한국경제

물이 불을 끄는 것은 자연계의 당연지사이지만 오행의 세력관계를 고려하면 그리 간단치가 않다. 만약 불이 치성하여 만물이 불타게 되면 물이 말라버리고 말 것이다. 큰 화재에서 걷잡을 수 없이 번지는 불은 물로 제압하기 힘든 이치이다 (화왕수건). 오행학에선 태양도 불로 다룬다고 하였다. 천간 병화가 이에 해당된다. 일반적으로 사주명식의 일간(일의 천간)이 병화이고 월과 시에 계수가 투출하면 병견계화라고 하여 병화가 계수를 보는 것을...

한국경제 | 1998.07.14 00:00

당하는 물의 입장에서 여러 가지의 관계를 추리해볼 수 있다. 흘러가는 시냇물에 제방을 쌓아 물을 가두는 것도 토극수요, 멀쩡히 맑은 물에 진흙이 섞여 들어가 흙탕물을 만들어 놓는 것도 토극수이다. 오늘날 대규모댐을 건설하여 강물을 가두어 놓는 것도 이 범주에 속할 수 있다. 이러한 오행상극의 정리에도 불구하고 세력관계에 따라 반생극의 작용이 일어나 수가 토를 극할 수도 있다. 홍수가 심하게 났을 때는 물이 넘쳐 제방이 무너지고 온갖...

한국경제 | 1998.07.13 00:00

한 그루의 묘목을 충실하게 키워내기 위해서는 일반 오행정리인 수생목만으로는 충분치 않다는 점을 강조했다. 알맞은 온도, 비옥한 토양, 광합성에 필요한 태양, 그리고 적당한 수분 등이 필요한 것이다. 그러나 영양분과 수분을 나무에 공급한 흙의 입장에서는 자신의 재산을 빼앗겼으니 나무로부터 괴로움을 당한 꼴이 된다. 이런 의미에서 목극토라 한다. 황무지나 돌보지 않은 민둥산과 같이 흙의 기운만 강한 곳에서는 생산과 조화의 의미가 없다...

한국경제 | 1998.07.09 00:00

일년을 기준으로 하여 목, 화(봄, 여름)는 양이 되고 금, 수(가을, 겨울)는 음이 된다. 이런 의미에서 금은 지극한 음을 그 본체로 한다. 그러나 모순되게도 견고하고 강한 양의 정기 또한 내포하고 있다. 가을의 숙살지기(가을의 싸늘한 파괴적 기운)가 이를 대변한다. 균형잡힌 금과 수의 관계에서만 금생수의 본 역할이 발현된다. 이온으로 부터 출발하여 온갖 미네랄이 녹아들어 만들어진 일상의 물에서 금생수의 모습을 알 수 있다. 이...

한국경제 | 1998.07.08 00:00

토생금의 의미는 흙에서 금을 캐는 원리다. 양토인 무토는 음토인 기토에 비해 생하는 작용이 더 강력하다. 흙은 전답도 되고 성벽도 되고 만주벌판도 되며 장백산으로도 표상된다. 악산에서는 토생금의 작용이 잘 이루어질 수가 없다. 토다금매라고 하여 두터운 흙이 너무나 많아 보석을 찾을 길이 없는 경우, 생이 극으로 작용된 것이다. 보석을 눈 앞에 두고서도 흙에 가려 찾지를 못한다면 능력은 있으나 때를 못 만나고 알아주는 이 없는 한가한...

한국경제 | 1998.07.07 00:00

흙에서 나서 흙으로 돌아가는 것이 자연의 순리이다. 불이라는 인위적인 작용이 가해져 비록 속도가 빨라지긴 했지만 흙으로 돌아가는 것은 기정사실이다. 흙의 본성은 초목을 키우는 어머니의 너른 품이다. 겨울철 얼어붙은 흙은 자양지토로서의 기능을 원활히 수행할 수 없으므로 따뜻한 태양의 조력을 얻어 빨리 해동시켜야만 한다. 화생토의 한 측면은 이와 같이 설명할 수 있다. 그러나 여름철, 불이 왕성한 경우는 화생토가 반갑지 않다. 소위 ...

한국경제 | 1998.07.06 00:00

불이 잘 타게 하기 위해서는 장작개비를 계속 공급해주어야 하는 이치이다. 나무와 불 사이에도 그 세력관계, 상징성 등과 관련하여 네가지의 생극 관계가 성립된다. 첫째 적절한 균형을 맞춘 상태에서 나무는 불이 타는 걸 돕는다(목생화). 둘째 장작개비의 양이 너무 많게 되면 오히려 불을 꺼뜨린다(목극화, 목다화식). 셋째 알맞은 온도의 태양은 나무를 잘 자라게 한다.(화생목, 화능양목). 넷째 불이 너무 강할 경우, 그 공을 알아줄 사...

한국경제 | 1998.07.02 00:00

... 부모의 역할을 담당하는데 이를 인수라 하며, 음양의 관계로 정인과 편인을 분별한다. 쉽게 말해 사주를 푸는 기호의 역할을 하는 셈이다. 기호학자이자 언어학자로 유명한 소쉬르나 퍼스혹은 그레마스의 기호학만 있는 것이 아니라 인생 운명학에도 기호학이 존재하는 셈이다. 천간 계수(음수)는 양목인 갑목에 대해 정인이 되며 임수(양수)는 갑목에 대해 편인이 된다. 곧 음과 양이 조화로운 관계는 정인,어느 한쪽으로 편중되어 있으면 편인을 부여함을 알 수 있다. ...

한국경제 | 1998.07.01 00:00

사주 천간 임과 계는 각기 양과 음으로, 지지 해와 자가 양과 음으로 작용한다. 지지는 실제 적용에서는 두 글자의 음, 양이 바뀌게 된다. 물은 이동과 결집, 그리고 생명의 탄생을 의미한다. 높은 데서 낮은 곳으로 끊임없이 흐르며 작은 물이 결집되어 마침내는 바다를 이룬다. 기화된 물은 비나 눈, 서리, 이슬을 거쳐 다시 시냇물이 되어 순환의 고리를 연결한다. 동료를 좋아하는 이유와 역마로서의 본성을 알 수 있는 대목이다. 이상...

한국경제 | 1998.06.30 00:00

천간 경과 신은 각각 양과 음으로 작용하고, 지지는 신, 유가 양과 음을 담당한다. 금은 날카로운 기운 곧 예기로 상징되며 용맹과 의리를 주관한다. 천간 경금은 제련되지 않은 거친 상태의 원광석 혹은 큰 칼, 도끼 등으로 대표되며 불(용광로 불)로 제련될 경우 날카롭게 변한다. 의리의 돌쇠파가 여기에 속하며 소위 칼찬 직업(경찰, 군인, 검찰, 의사 등)에 종사하는 사람이나 큰 기계를 만지는 엔지니어 등에서 자주 보인다. 천간 신금...

한국경제 | 1998.06.29 00:00