한국경제

농사에 가장 중요한 흙을 사주명리학에선 곡식 농사 자체를 의미하는 가색이라는 용어로 바꾸어 부르곤 한다. 사주명리학에서 가장 비밀스러운 부분이 있다면 토에 관계된 내용일 것이다. 사계절의 가운데에 위치하여 환절기의 역할을 수행한다고 하였다. 봄과 여름을 거치면서 발아, 생장한 오곡은 결실의 계절인 가을, 수장의 계절인 겨울로 가기 전 잠시 내적인 성숙과정을 필요로 하는 법인데 이러한 역할을 환절기인 토가 맡아서 한다. 천간 무는 양...

한국경제 | 1998.06.25 00:00

프로메테우스가 형벌을 무릅쓰면서까지 가져왔던 불. 원시사회에서 불의 발견으로 인한 인간생활의 급변은 오늘날 컴퓨터에 버금가는 혁명이었을 것이다. 천간 병, 정은 각기 양과 음으로 작용하고, 지지는 사와 오가 음과 양으로 배속되어 있다. 지지의 경우 실질적인 적용은 음과 양을 반대로 하여 사가 양, 오가 음으로 작용한다. 병은 양화로서 태양화로 부르며 양중 가장 강한 특성을 가졌다. 정은 음화로 등촉화 곧 촛불로 불린다. 이런 분...

한국경제 | 1998.06.24 00:00

천간자에서는 갑과 을이 각각 양과 음으로 작용을 하고 지지에서는 인과 묘가 양이나 음으로 작용한다. 사주명리학에서는 갑목, 인목과 같이 명칭을 붙여준다. 청대의 유명한 명리학자인 임철초는 천간 오행 각각을 구체적인 대상과 결부시키는 데 반대했지만 역학을 방술로 응용하는 대부분의 술객들은 여전히 구체상을 즐겨하고 있는 것 같다. 예를 들면, 갑목은 떡갈나무, 느티나무 등의 큰나무이며 을목은 화초, 잔디 등의 여린 풀과 같다는 것이다....

한국경제 | 1998.06.23 00:00

사주명리학의 추명은 연월일시 네기둥에 각기 해당하는 육십갑자를 만세력에서 찾아 배속하는 것으로 출발한다. 각 천간, 지지는 특유의 음양과 오행으로 대표된다. 간지법은 하도의 상생원리를 이용하여 만들어졌다. 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계의 10글자가 십간이며 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해의 12글자가 십이지지다. 육십갑자는 이들의 조합으로 만들어진다. 갑자, 을축에서 출발하여 계해...

한국경제 | 1998.06.22 00:00

삼라만상 자연 현상을 압축하여 64괘로 표현한 주역의 가장 기본적인 구성요소는 음효와 양효다. 일직선으로 그어서 양의 개념을 표현한 것이 양효이며 끊어진 두 개의 선으로 나타난 것이 음효이다. 곧 팽창, 발산, 밝음의 총체적 상징인 양의 기운은 양효로, 수축, 수렴, 어두움의 표상인 음의 기운은 음효로 나타난다. 혼돈 상태의 태극에서 분화된 음과 양을 묶어서 양의라고 표현한다. 우리 태극기의 왼쪽상단 건괘는 세 개의 양효로, 오른쪽...

한국경제 | 1998.06.18 00:00

... 이러한 상극의 원리에는 상생의 원리가 그 이면에 깔려 있다. 한 예를 들어보면 화가 금을 극하지만, 화가 생하는 토는 다시 금을 생한다. 또 오행의 상생과 상극은 상호간 세력관계에 따라 묘하게 작용하는 측면이 있다. 운명학의 전문용어로 반생극이라는 것이 있는데, 말 그대로 생이 극이 되며 극이 생이 되는 것이다. 나무와 불과 물의 예를 들어보자. 적당한 물을 주면 나무는 잘 자라지만(수생목), 과다하게 주면 뿌리가 썩는다(수극목). 나무는 ...

한국경제 | 1998.06.17 00:00

음양오행. 동양철학에서 으레히 감초처럼 등장하는 용어이다. 하도와 낙서는 어떠한가. 약간은 생경할 것이다. 목, 화, 토, 금, 수 오행에 관한 설명은 일단 고대 중국의 삼황오제 시대 삼황 중 첫 성군인 복희씨로 거슬러 올라간다(때로 복희씨는 동이족의 일원이었다는 설도 제기되고 있다). 복희씨가 다스리던 시절, 머리는 용이고 몸은 말의 형상을 한 용마가 하수 (황하)에 출현하였는데 말의 등에 55개의 신비로운 점이 새겨져 있었다고...

한국경제 | 1998.06.16 00:00

주역 계사전에는 역에 태극이 있다. 이것이 양의(음양)를 낳고 양의가 사상에 태극을 낳고 사상이 팔괘를 낳는다고 하였다. 세상 만물의 형성이치를 설명하는 대목이다. 이 구절에서 알 수 있듯이 태극은 음양이 분화되기 전의 혼돈(chaos) 그 자체를 말하며 우주의 발생적인 근원으로 표상한다. 즉 모든 일의 시작으로 간주할 수 있다. 원래의 태극은 좌양우음의 원리에 따라 음양이 동서로 양분되어 있으며 그 중심부에 하나의 씨눈이 발아하...

한국경제 | 1998.06.15 00:00

신은 다양한 형태로 접근할 수 있다. 닫힌 세계가 아닌 열린 세계의 표본이 신이며 대우주를 향한 소통통로가 곧 신이다. 이 신은 인간의 본성인 정과 결합해 정신을 만든다. 정신을 차린다는 것은 마음에 들어있는 정과 신을 제대로 갖춘다는 뜻이며 정신을 차리지못한 것을 제정신이 아니라고 한다. 이 신은 또 에너지의 하나인 기와 결합해 신기를 창조한다. 신기는 만물을 만드는 기운이라고 국어사전에 밝혀놨다. 또한 신비롭고 이상한 기운을 ...

한국경제 | 1998.06.11 00:00

사주팔자, 주역 등의 용어가 주는 어감에서 미신적인 요소만 떠올리는 사람에게는 각자의 사주팔자와 직업과의 관계가 그다지 의미가 없을 것이다. 복잡다단한 20세기의 말에, 수천년전 만들어진 이 동양의 예지학이 뭐 그다지 효용이 있을 것인가 생각할 수도 있으나, 직업의 부류(class)와 관련시켜 보면 신기하게 한 사람의 직업과 사주팔자가 잘 부합하는 경우를 많이 볼 수 있다. 예부터 으뜸의 반열이었던 국록을 먹는 이들은 어떤 팔자를 타...

한국경제 | 1998.06.10 00:00