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계수는 빗물, 이슬, 그리고 시냇물 등으로 상징된다. 음양의 구분에서 음에 배속된다. 양의 기운이 가장 극성하게 몰려 있는 천간을 병화(태양)라고 하였는데, 계수는 병화와 정반대로 음의 기운의 정수로만 이루어져 있는 천간으로 간주된다. 따라서 순음지약(순수하게 음으로 구성되어 있으며 지극히 약함)의 수라고 한다. 적천수 시결에 하늘의 도리에는 차가움과 따뜻함이 있으며, 땅의 이치에는 건조하고 습한 것이 있다라고 했다. 흔히 가장...

한국경제 | 1998.08.06 00:00

임수는 인간의 힘에 의해 만들어진 저수지, 그리고 자연이 만들어 놓은 강물, 호수 혹은 바다 등으로 상징되는 큰 세력의 물을 의미한다. 음양의 구분으로는 양에 속한다. 시냇물이 모여 강을 이루고 그 강은 그침없이 흘러 큰 바다로 모여든다. 세력의 뭉침을 좋아하고, 분주히 흘러 다니는 역마의 성격이 여기서 유래한다. 수를 본성으로 삼은 사람이 친구를 좋아하는 까닭을 알 수 있다. 금생수(금은 수를 낳는다)의 작용과 관련해서, 엄마로서...

한국경제 | 1998.08.05 00:00

신금은 음금으로 연약하며 주옥과 같은 보석을 상징한다. 차가우며 영롱한 재질이니 다루기가 까다로운 특성이다. 신금의 체상을 본질로 하는 사람또한 까다롭기 그지 없다. 가장 조화로운 천간배합은 강하지 않은 태양을 상징하는 병화(태양화)나 만주벌판을 의미하는 무토(만주벌판), 그리고 임수 강물과 만났을 때이다. 신금이 화의 극을 필요로 할 때는 보석을 불태워버리는 정화의 매서움보다 태양화의 안온함을 좋아하고 약한 신금이 생을 받고자 할 ...

한국경제 | 1998.08.04 00:00

경금은 살기를 띠고 있는 강한 양금이다. 임수 강물에 칼을 잘 씻어내면 그 성질이 맑고 깨끗해지며(금생수의 작용으로 강한 금의 기운이 빠져나가 맑고 순청한 기운을 가지게 된다), 정화 불을 얻어 솜씨좋은 대장장이가 연단을 하면 예리한 칼날을 얻을 수 있다. 봄과 여름에 태어나 기운이 약한 경금은(금은 가을에 가장 강해지며 화의 양기를 만나면 약해지므로, 화의 기운이 점점 증가하는 봄과 여름에는 가을이나 겨울에 비해 약하다) 지지에 ...

한국경제 | 1998.08.03 00:00

기토는 음토로서 비옥하고 습한 토로 상징된다. 논밭의 영양많은 참흙이다. 양토인 무토와 비교하면 무토는 굳고 단단하며(고중), 높고 건조한데 비해 (고항), 기토는 만물을 쌓아서 담아두며(축장) 양분 많고 축축하다(비습). 목극토의 정리를 그대로 적용하면 갑목은 기토를 극해하여야 하나, 이 둘은 양목과 음토의 관계로서 상호 음양이 조화로운 애정지합을 이루어 상극의 작용이 일어나지 않는다. 그러나 기토의 물기가 말랐을 경우는 초목을 ...

한국경제 | 1998.07.30 00:00

무토는 양토로서 흔히들 만주벌판이나 장백산맥과 같은 거칠고 개간되지 않은 자연상태의 토를 얘기한다. 그 체성은 단단하고 무겁다. 봄과 여름에는 생명의 기가 발동하여 토를 두드리니 만물이 태어나고 활발히 생육되며, 가을과 겨울에는 겸양과 자숙으로 기가 고요해지니 이때는 만물이 흙속에 갇히어 저장된다. 이렇게 가장 고요한 기운으로 만물을 다스리가 때문에 만물의 사령이라 불린다. 봄과 여름에 태어났으며 사주명식이 불기운이 치열하여 뜨겁...

한국경제 | 1998.07.29 00:00

정화는 음화로서 그 형상은 촛불이나 등잔불에 비유된다. 음화의 부드러운 본성으로 인하여 왕성한 기운을 얻었을 때라도 지나치게 불타지 않고 쇠약한 조건을 만나도 꺼지지 않는 외강내유의 본성을 가지고 있다. 사주명식에 정화를 본질로 삼고 있는 사람이 태양화인 병화마저 천간에 떠있다면 만년 2등 신세를 면할 길이 없다. 촛불은 태양을 만나 그 빛을 다 잃어버리기 때문이다. 음금인 신금을 강하게 제압하기 때문에(음화는 음금을 가장 강하게 ...

한국경제 | 1998.07.28 00:00

다섯 개의 양간(갑,병,무,경,임)중에서 병화가 가장 강한 양이다. 그래서 최양이라 명명한다. 태양의 정령과 순양의 성질로 구성되어 있기 때문에, 강한 병화라면 가을의 서리도 겨울의 눈도 두려워하지 않는다. 이를 일컬어 기상모설(서리를 속이고 눈을 깔본다)이라고 한다. 이 경우 서리와 눈은, 음수인 계수의 시적 표현임은 이미 설명했다. 독불장군의 성격을 가진 까닭에 목의 상생작용을 거의 받지 않으며, 음화인 정화(촛불)도 병화를 강...

한국경제 | 1998.07.27 00:00

을목은 유약한 음목이다. 기본적으로 금다수다함을 꺼려한다. 자체에 습한 기운이 많기 때문이다. 습을상정(습한 을목은 촛불 정화를 꺼뜨린다)도 여기서 비롯된다. 을목은 을목수유 규양해우, 회정포병 과봉승후, 허습지지 기마역우, 등라계갑 가춘가추 등으로 표현된다. 을목수유 규양해우는 을목이 비록 부드럽다고 하나 지지의 축토와 미토를 제압하는 힘은 있다는 뜻이다. 미토는 목의 창고가 되고 축토는 습토이니 을목의 뿌리를 배양하여 토를 ...

한국경제 | 1998.07.23 00:00

갑은 양목이다. 각 천간의 체성을 논함에 있어 적천수의 시결이 가장 유용한 듯하다. 갑목의 시결은 갑목참천 탈태요화, 춘불용금 추불용토, 화치승룡 수탕기호 지윤천화 식립천고 등이다. 갑목은 하늘높이 솟은 순양목이며(갑목참천). 겨울과 이른 봄의 추운계절에 태어난 천간 갑목은 병화(태양화)를 필요로 한다(탈태요화). 이른 봄의 갑목은 어린 싹에 지나지않으니 금으로 극하는 것은 좋지 않으며 중춘에는 쇠약한 금으로 강한 목을 치니 목왕...

한국경제 | 1998.07.22 00:00