전체뉴스 71-80 / 154건
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공동체 전체 이익을 위해…강요당하며 정당화되는 개인의 희생
... 네옵톨레무스가 트로이를 함락시킬 때 행한 무자비한 폭력에 대한 경고다. 네옵톨레무스는 도시문명에 필요한 두 가지 가치의 충돌을 상징한다. 하나는 도시 운영이라는 ‘정치적 가치로서의 충성’이다. 다른 하나는 그 충성을 위해 타인에게 불의한 해를 끼칠 수밖에 없는 ‘딜레마로서의 충성’이다. 소포클레스는 도시라는 문명과 문화가 얼마나 모순인가를 고민한다. 배철현 < 작가 ·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.03.01 17:05
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왜소한 조각으로 현대인의 고독 표현한 자코메티…스마트폰 중독은 소외감 달래려는 몸짓일 수도
... 깨닫는다. 그는 대상을 보면 볼수록 그 대상이 점점 작아지고 마침내 사라지는 것을 경험한다. 그 대상의 전체를 보기 위해서는, 자신이 그 대상에서 멀리 떨어져 있어야만했다. 무엇이 자코메티로 하여금 이런 생각을 하도록 만들었을까? ■배철현 작가·고전문헌학자 고대 오리엔트 문자와 문명을 전공한 고전문헌학자. 미국 하버드대에서 셈족어와 인도-이란어를 전공해 석·박사학위를 받았으며 서울대 종교학과 교수를 지냈다. 저서로 《수련》《심연》《신의 위대한 질문》《인간의 ...
한국경제 | 2019.02.25 09:01
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"아이아스는 숭고한 사람"…숙적의 명예 지켜주려는 오디세우스
... 갑옷을 들고나온다. 그는 아이아스의 아들 에우뤼시케스와 함께 아직도 검은 피가 혈관에서 솟고 있는 아이아스의 시신을 옮긴다. 마지막으로 합창대가 아이아스의 시신을 바라보면서 운명의 ‘장님성’을 노래한다. “사람들은 일단 보고 나면 많은 것을 헤아릴 수 있으나, 보기 전에는 아무도 자신에게 다가올 운명을 예언할 수 없구나.”(1419~1420행) 배철현 < 작가 ·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.02.22 17:26
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아테네 원형 극장에 모인 2만명의 시민들…비극 작품을 보며 '숙고하는 인간'이 됐죠
... 인간’이 됐고, 인류에게 ‘민주주의’를 선물했다. 다음주부터 소포클레스의 《오이디푸스 왕》을 시작으로 ‘숙고’와 ‘연민’을 수련하는 여정을 떠나보자. ■배철현 작가·고전문헌학자 고대 오리엔트 문자와 문명을 전공한 고전문헌학자. 미국 하버드대에서 셈족어와 인도-이란어를 전공해 석·박사학위를 받았으며 서울대 종교학과 교수를 지냈다. 저서로 《수련》《심연》《신의 위대한 질문》《인간의 ...
한국경제 | 2019.02.18 09:02
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시기와 질투 가득찬 인간…다른 사람의 불행에서 기쁨 찾아
... 메넬라오스가 부정하게 개입했다고 주장한다. 메넬라오스가 개표를 조작해 아이아스에게 갈 무구를 오디세우스에게 돌아가도록 속였다는 것이다. 그러고는 악의에 찬 메넬라오스의 오만을 고발한다. “나는 어리석기 짝이 없는 어떤 사내(메넬라오스)가 이웃들의 불행을 고소해하는 것을 보았지. 이봐요, 죽은 사람들에게 못된 짓일랑 하지 마시오. 그러다 후회합니다.”(1150~1155행) 배철현 < 작가 ·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.02.15 17:47
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숨겨진 최선을 이끌어내는 훈련…경쟁은 자기 자신과 하는 것
... 분야에서 최선을 발휘할 수 있다. 고대 그리스인들은 경쟁을 통해 자신이 되고 싶은 ‘최선의 인간’이 될 수 있다고 믿었다. 경쟁은 바로 자신의 숨겨진 최선을 이끌어내는 체계적인 훈련이다. 자신의 아레테를 발견하지 못한 사람에게 경쟁이란 약육강식이며 적자생존이다. 더 나은 자신이 되기 위해 자신과 경쟁하지 않고 남들과 경쟁한 아이아스는 결국 비극적으로 삶을 종결시켰다. 배철현 < 작가 ·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.02.08 17:16
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광기로 잃어버린 명예…의미 없는 고통의 삶 끝내려는 아이아스
...815~828행) 이 칼은 아이아스의 오른쪽 옆구리를 통과해 왼편 어깨로 나올 것이다. 아이아스는 왜 자살을 선택했는가? 인간은 고통을 견딜 수 있다. 왜냐하면 인간은 수백만 년 동안 생존하면서 고통에 익숙해졌기 때문이다. 특히 고통이 삶의 의미를 알려주는 신호등이란 사실을 안다. 그러나 고통의 ‘무의미’는 견딜 수 없다. 무의미는 인생을 망치는 시퍼런 칼날이다. 배철현 < 작가 ·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.02.01 16:02
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이상과 현실의 간극이 빚은 혼란…정신적 화해 못하면 비극 초래
... 그리고 그에게 명성을 준 방패를 아들에게 선사한다. “에우리사케스야! 네 이름의 출처가 된, 일곱 겹 소가죽으로 된 이 뚫리지 않는 방패는 네가 지니되, 단단히 꿰맨 손잡이를 쥐고 휘둘러라.”(574~576행) 아이아스는 테크멧사에게 아들을 데리고 막사 밖으로 나가 문을 닫으라고 요구한다. 삶의 의미를 찾지 못해 우울의 늪에 빠진 아이아스! 그의 선택은 무엇인가? 배철현 < 작가 ·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.01.25 17:17
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격한 감정에 사로잡혀 저지른 악행…깊은 고통과 슬픔만 따를 뿐
... 더 깊은 슬픔에 빠진다. 아이아스는 비통하게 울기 시작한다. 그는 울부짖는 황소처럼 저음으로 앓는 소리를 내기 시작했다. 그의 울음소리는 이렇다. “이오, 모이 모이!” 이 그리스어 단어들은 의성어다. 굳이 번역하자면 이렇다. “아아, 슬프고 슬프도다!” 아이아스는 자신의 광기가 저지른 참사를 보고 깊은 고통과 슬픔의 수렁에서 신음하기 시작한다. 배철현 < 작가·고전문헌학자 >
한국경제 | 2019.01.18 17:07
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'교수 표절 의혹' 봇물인데 '뭉그적'…서울대 "제보가 없어서…"
배철현 교수 사표 '정상' 수리…표절 12건 판정 교수는 넉 달째 "징계 논의 중" 학내 교수들의 잇따른 표절 논란으로 곤욕을 치른 서울대가 표절 문제 처리에 소극적인 태도를 보이며 비판을 자초하고 있다. 17일 서울대에 따르면 배철현 종교학과 전 교수는 이달 초 대학 측에 사표를 제출했고 9일 수리됐다. 그간 대중 강연, 방송 출연, 신문 기고 등으로 인기를 얻으며 '스타 인문학자'로 ...
한국경제 | 2019.01.17 08:34 | YONHAP