한국경제

[Better Life] 혼돈의 시대, 길 잃은 금리

... 이른바 ‘화폐불임설’입니다. 이후 중세까지 ‘중간상인=기생충, 고리대금업자=도둑’이라는 굴레를 벗지 못했습니다. 셰익스피어가 ‘베니스의 상인’에서 고리대금업자 샤일록을 피도 눈물도 없는 냉혈한으로 등장시킨 배경입니다. 이자에 대한 부정은 종교개혁가 칼뱅이 무너뜨렸습니다. ‘부당 이득’이라며 성경에서 금기시한 ‘금융 이윤’에 대해 ‘노동자의 소득’이나 ...

한국경제 | 2015.02.04 07:01

[Cover Story] 인간 본성에 대한 통찰· 촌철살인 명대사…사그라지지 않는 셰익스피어의 '향기'

... 다음으로 많이 읽혔다는 게 셰익스피어 작품이다. 그만큼 셰익스피어가 문학사에 남긴 족적이 크다는 얘기다. 한마디로 그는 인류의 위대한 유산이다. 그는 다양한 극중 인물을 통해 다양한 인간형을 만들어 냈다. 햄릿, 오셀로, 맥베스, 샤일록은 나약함, 욕망, 탐욕이라는 보편적 인간을 구별하는 대명사가 됐다. 그는 어떤 심리학자보다 인간의 속성과 인생의 법칙을 꿰뚫었다. 그의 삶에 대한 날카로운 통찰은 시대를 초월해 인간의 본성을 되돌아보게 만든다. ‘사느냐 ...

한국경제 | 2014.05.16 17:07

정의신표 웃음·재미코드로 다시 태어난 '베니스의 상인'

... 한국으로 옮긴 듯하다. 지난해에만 '푸른 배 이야기' '아시아 온천' 등 4개 작품이 국내에서 상연됐다. 그의 첫 셰익스피어 작품도 국립극단 제작으로 한국 무대에 올랐다. 서울 장충동 국립극장 달오름극장에서 공연 중인 연극 '노래하는 샤일록'(사진)이다. '시너지 효과'가 분명했다. 400여년 전 쓰인 '베니스의 상인'은 정의신 특유의 해석과 연출을 통해 웃음과 페이소스(동정과 연민의 감정)가 가득한 '우리 시대 연극'으로 되살아났다. 사회적 소수자에 대한 따뜻한 ...

한국경제 | 2014.04.08 20:40 | 송태형

[정규재 칼럼] 관치금융은 완성되었는가

... 믿는 사람은 없다. 비 올 때 우산 뺏지 말라는 금융위원장의 말씀부터가 그렇다. 금융의 본질은 돈을 떼이지 않고 빌려주는 것이다. 혹여 떼일 만하면 빌려준 돈을 빨리 회수해야 한다. 그게 예금자를 보호하는 금융중개업의 원칙이다. 샤일록이 그랬듯이 부실 대출자의 살덩어리를 베어낼 각오까지 해야 비로소 금융산업은 존립하는 것이다. 유대인 금융이 그냥 세계를 지배하는 것이 아니다. 그런데 금융위원장부터 이를 부정하고 있다. 금융규칙이 작동할 리 없다. 금융산업 발전을 ...

한국경제 | 2013.12.09 21:38

[인문학과 경제의 만남] 이자를 받지 않아도 낸 사람이 있다!

... 3,000더커트를 빌리고자 했다. 안토니오는 무역왕답게 여러 척의 상선을 보유하고 있었지만, 상선이 교역을 위해 모두 출항한 상태였기에 당장 3,000더커트라는 거금을 손에 들고 있지는 않았다. 안토니오는 그 동안의 신용을 담보로 유대인인 샤일록에게 3,000더커트를 빌리려고 했다. 위 대사는 이 과정에서 등장한다. 이자를 죄악시한 기독교 안토니오는 기독교인이며, 당시 기독교인은 이자받는 것을 죄악시했다. 반면 안토니오에게 3,000더커트를 빌려주었던 샤일록은 유대인이었으며, ...

한국경제 | 2012.09.21 15:37 | 신동열

[다산칼럼] 구름 걷히면 청산이거늘…

... 것은 정말 안타까운 일이다. 그러나 그것이 인간의 탐욕 때문이지 어떻게 자본주의 때문인가. 사람들이 돈에 눈이 멀어 범죄를 저지르는 것이 자본주의 때문이라면 시대적 배경이 자본주의 이전인 셰익스피어의 《베니스의 상인》에 나오는 샤일록도 자본주의 때문인가. 범죄를 저지르는 것은 시스템이 아니라 사람이다. 자본주의가 자본가만을 위한 사회라는 인식 때문에 자본주의는 항상 개혁의 대상이다. '짐승의 얼굴이 아닌 인간의 얼굴을 한 자본주의' '따뜻한 자본주의'를 만들어야 ...

한국경제 | 2012.09.20 00:00 | 홍성호

안택수 신용보증기금 이사장 "서민·기업 어려운데…은행들 샤일록처럼 하면 안돼”

... 받고 돈벌이를 하는 은행이 국가와 국민이 이렇게 어려운데 자기 리스크는 떠안지 않으려 하고 그냥 안전한 돈벌이에만 전력한다면 은행의 존재 가치에 대해 한번 생각해봐야 할 것 아닌가요”라고 되묻기도 했다. 안 이사장은 “은행들이 샤일록(소설 베니스의 상인에 등장하는 유대인 고리대금업자)처럼 하면 안 된다”고까지 말했다. 그는 국회 재정경제위원회에서 '상호신용금고' 명칭을 '저축은행'으로 바꾸면 안 된다고 주장한 것으로도 유명하다. “(복소금구이를 젓가락으로 집으며) ...

한국경제 | 2011.12.23 00:00

[시론] '복지이념' 이제 눈을 떠 직시해야

... 해야 한다. 우선 보험이 있다. 셰익스피어의 《베니스의 상인》(1600)에 보면 인류 역사에서 가장 유명한 상인인 안토니오가 배가 난파할 위험을 헤지하기 위해 보험에 들었다는 이야기가 없다. 보험만 들었어도 악덕 고리대금업자인 샤일록에게 당하지 않았을 것이다. 왜 노련한 상인인 안토니오가 보험에 들지 않았을까. 셰익스피어가 보험을 몰랐기 때문이다. 보험은 1350년대에 이미 출현했지만 보험이 산업으로 태동하기 시작한 것은 1666년 런던 대화재 이후다. 미국 ...

한국경제 | 2011.08.22 00:00 | 홍성호

[한국 작가가 읽어주는 세계문학] (1) 윌리엄 셰익스피어 '베니스의 상인'

... 읽고 감탄한 것은 그런 기술적인 이유 때문은 아니다. 그의 작품 속에 들어 있는 인물이 언제나 현재적이고 현대인의 삶이며 철학,가치관과 유비해서 재해석될 수 있도록 생생하게 살아 있었기 때문이다. 「베니스의 상인」에서 유대인 샤일록은 피도 눈물도 없는 복수의 화신이고 앤토니오는 친구를 위해 자신의 생명을 희생할 수 있는 의리 있되 불운한 상인일 뿐인가. 바싸니오는 선량하고 운 좋은 구혼자이고 포오셔는 보기 드물게 현명한 신부인가. 아니다. 그렇지 않다. ...

한국경제 | 2011.05.27 15:06 | 우종근

[경제사 뒤집어 읽기] (12) 고리대금업과 경제

대부업자 '샤일록'은 악인이었을까 중세 종교적 이유로 고리대금업 탄압 돈 흐름 끊어져 시민 봉기 일어나기도 "너는 그에게 이자를 위하여 돈을 꾸어주지 말고 이익을 위하여 네 양식을 꾸어주지 말라."(구약 레위기 25:37) "오 믿는 자여,두 배 또 두 배로 지나치게 탐욕을 부리지 말라."(코란 3:130) "아무것도 바라지 말고 꾸어주라."(신약 누가 6:35) 고리대금업(usury)에 대해서는 어느 종교,어느 문명권도 관대하지 않았다. ...

한국경제 | 2011.05.20 14:16 | 박정호