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... 나라"에 보금자리를 마련한 미조항도 이곳에서 가깝다. 금산은 해발 6백81m밖에 안되는 높이지만 "비단을 두른 산"이라는 이름 그대로 기묘한 "38경"을 자랑하며 명산의 자태를 뽐낸다. 신라 원효대사에 의해 보광산으로 불리다가 이성계의 조선 건국 뒤 지금의 이름으로 바뀌었다. 그가 이곳 보리암에서 백일기도 끝에 왕업을 이루고 산신과의 약속대로 산 전체를 비단으로 덮으려 하자 신하들이 "비단금자로 이름을 지어 세세천년 누리게 하자"고 건의해 금산이 됐다. ...

한국경제 | 1999.03.04 00:00

... 계룡산에는 명사찰들이 많이 들어서 있다. 그 중 하나가 신원사다. 신원사는 사찰의 풍세보다 국조신을 모시며 산신제를 지내는 중악단이 있는 곳으로 더 유명하다. 중악단은 조선초 무학대사의 꿈에 산신이 나타났다는 말을 듣고 태조 이성계 의 명에 의해 1394년(태조3년)에 창건됐다고 전해지는 제단이다. 계룡산 천황봉 서남쪽 아래 계곡에 자리잡은 신원사 경내 동편에 있다. 구조는 본전 중문간채 대문간채 등 3동의 건물로 이루어져 있다. 이 제단은 1651년(효종2년)에 ...

한국경제 | 1999.03.04 00:00

* 이성계 전성지건설부사장 별세=27일 오전2시50분 서울 강남성모병원 발인 29일 오전 590-2557 ( 한 국 경 제 신 문 1999년 1월 28일자 ).

한국경제 | 1999.01.27 00:00

역사에 가정이란 있을 수 없다. 그래서 역사속의 사건에 "만일"이란 변수를 넣는 것은 어리석은 짓이다. "만일 신라가 아닌 고구려가 삼국을 통일했더라면" "만일 이성계가 위화도 회군을 하지 않았더라면"식의 가정은 아무런 의미가 없다. 그런 점에서 역사에 가정법을 삽입하는 것은 그저 후세인들을 위한 엔터테인먼트이며, 자위일 뿐이다. 이런 저런 상상이 현실을 바꾸지는 못하기 때문이다. 국회에서 진행되고 있는 경제청문회는 지금 "만일"이란 ...

한국경제 | 1999.01.27 00:00

... 시대상을 집약해 보여준다. 정치.문화.사회적 흐름이 인물의 삶을 통해 고스란히 드러나기 때문이다. "한권으로 읽는 조선왕조실록"(시아출판사)은 조선시대 각 분야를 대표하는 인물들의 일대기를 현대적 시각에서 재조명한 책이다. 이성계 정도전 장영실 이황 정철 등 혁명가 정치가 학자 전문가 예술가 등 5개 분야에서 각 5명씩 총 25명을 선정했다. 저자는 멸사봉공의 정신, 즉 서양의 노블레스 오블리제(Noblesse oblige) 사조가 조선시대에 이미 사회적 ...

한국경제 | 1998.12.30 00:00

... 동종 등도 눈여겨볼만하다. 사찰구석 큰 벌집도 눈에 띈다. 신원사=신원사에 국조신을 모시는 사당이 있다는 것을 아는 사람은 드물다. 묘향산 상악단, 지리산 하악단과 함께 계룡산 중악단이 여기에 모셔져 있다. 특히 태조 이성계가 상중하악단에 제사를 지내 국가보존과 왕권유지 천재지변을 극복하기위한 기도를 올렸다고 한다. 신원사는 사찰의 묘미보다 산신을 모시는 사당이 더욱 유명하다. 중악단 입구에 솟을 대문이 서 있다. 보통 사원과도 비슷한 모양으로 ...

한국경제 | 1998.11.19 00:00

... 온다(조성태 저, 명상 8천원) =세명대 한의학과 겸임교수가 형상의학을 � 세명대 한의학과 겸임교수가 형상의학을 근거로 질병체질을 가려내고 예방책과 치료법을 알려준다. 조선의 인물 뒤집어 읽기(김재영 저, 삼인 7천5백원) =이성계와 세종대왕 신사임당 허균 등 조선시대의 � 이성계와 세종대왕 신사임당 허균 등 조선시대의 주요 역사인물들을 재조명했다. 우리는 지난 1백년 동안 어떻게 살았을까(한국역사연구회 저, 역사비평 전2권 각권9천원) =지난 1백년간 한 ...

한국경제 | 1998.11.11 00:00

무학대사(1327~1405)는 고려 말~조선 전기의 승려이다. 속성은 박씨다. 자초대사라고도 한다. 계월헌. 삼기(섬천군) 출생이라고 되어 있다. 무학과 태조 이성계는 조선이 개국하기 전 운명적인 두 번의 만남을 나눴다. 첫번째는 무학이 그의 스승 나옹대사를 수행하며 함경도 땅을 편력하던 길이었다. 우연히 만난 이성계의 간청을 듣고 그의 부친을 위한 묘자리를 정해주게 된다. 이 묘의 음덕으로 왕이 되었다는 전설이 있다. 두번째는 ...

한국경제 | 1998.10.14 00:00

역성혁명으로 왕이 된 이성계는 명나라 태조로부터 정통성을 인정받지 못해 고심해야 했다. 즉위한 뒤 반년이 지나서야 "조선"이란 국호의 승인은 받았으나 전국의 신표인 국새는 끝내 받지 못했다. 명의 성조가 금으로 만든 "조선국왕지인"이란 국새를 보낸건 개국 11년 뒤인 태종때(1403년)였다. 고려나 조선에서 "어보"나 "대보"로 불렸던 국새 또는 옥새란 이처럼 황제가 하사했던 신표로서 국왕의 권위와 정통성을 상징하는 것이었다. 그러나 ...

한국경제 | 1998.07.06 00:00

조선의 태조 이성계가 즉위하자 어떤 사람이 고구려 천문도 한장을 바쳤다. 본래 돌에 새긴 고구려천문도가 있었지만 나라가 망한뒤 어느때인가 없어져 버리고 희귀한 인본 한장이 태조에게 전해졌던 것이다. 태조는 이 천문도를 일부 오차만을 교정한뒤 다시 돌에 새기도록해 조선왕조 권위의 표상으로 삼았다. 이것이 지금 국립중앙박물관에 소장돼 있는 보물 제228호 "천상열차분야지도석각"이다. 모두 1천4백64개의 별이 새겨져 있는 이 천문도는 중국의 ...

한국경제 | 1998.06.01 00:00