통합검색

약요인중아(若要人重我: 나를 중하게 여기기를 바란다면) -꽃 명심보감 준례편에 보면 약요인중아(若要人重我)면 무과아중인(無過我重人)이니라는 구절이 있다. 그 뜻은 만약 남이 나를 중하게 여기기를 바란다면 내가 남을 중하게 여기는 것보다 더 좋은 것이 없다는 뜻이다. 곧 내가 남에게 잘해 준다면 남도 나에게 잘해주고 내가 남에게 나쁘게 하면 남도 나에게 나쁘게 한다는 뜻이다. 그러니까 내가 남에게 대접을 받으려면 내가 먼저 남을 대접해야 한다는 것이다. ...

The pen | 2012.02.18 13:27

호상견(好相見: 좋은 낯으로 서로 보게 된다) - 사평역에서 명심보감 계성편에 보면 범사(凡事)에 유인정(留人情)이면 후래(後來)에 호상견(好相見)이니라는 구절이 있다. 이 뜻은 모든 일에 인정을 남겨두라 뒷날 만났을 때는 좋은 낯으로 서로 보게 되리라. 요즘 여행에 관련된 책를 보고 있다. <나의 산티아고, 혼자이면서 함께 걷는 길 >, <세도나 스토리 > 등을 보고 있다. 그걸 읽으면서 정말 가보고 싶다는 생각이 든다. 근데 ...

The pen | 2012.02.09 13:38

절문근사(切問近思: 간절하게 묻다 ) -취화선 명심보감 근학편에 보면 자왈(子曰) 박학이독지(博學而篤志)하고 절문근사(切問近思)면 인재기중의(仁在基中矣)니라는 구절이 있다. 이 뜻은 널리 배우고 뜻을 도탑게 하며 간절하게 묻고 잘 생각하면 인은 그 속에 있다는 뜻이다. 취화선은 조선시대 단원, 혜원과 함께 조선시대 3대화가라고 일컬어지는 오원 장승업을 다룬 영화이다. 1850년대 김병문은 거지소굴 근처에서 거지패들에게 맞고 있던 어린 장승업을 구해주고 ...

The pen | 2012.02.02 12:22

... 패가망신하게 된다" 는 교훈은 사마천 사기 전편에 한결같이 흐르는 메시지다. 기고만장하다가 결국 재앙을 맞이하게 되는 것은 하늘이 내리는 징벌이 아니고 어쩌면 인간이 제 목에 스스로 올가미를 거는 것이라는 생각이 든다. 그래서 명심보감에 “복이 있어도 다 누리지 말라. 복이 다하면 몸이 빈궁해진다. 권세가 있어도 함부로 부리지 말라 권세가 다하면 원수를 만나게 된다.(有福莫亨盡 福盡身貧窮, 有勢莫使盡 勢盡寃相逢)”고 경고하고 있다.  누군가가 “사람을 ...

The pen | 2012.02.01 08:00

대장부 (大丈夫) - 바람의 파이터 명심보감 정기편에 보면 경행록(景行錄)에 운(云)하였으되 대장부(大丈夫)는 당용인(當容人)이언정 무위인소용(無爲人所容)이니라라는 구절이 있다. 이 뜻은 대장부는 마땅히 남을 용서할지언정 남의 용서를 받는 사람이 되지 않는다는 뜻이다. 즉 대장부는 남의 잘못을 용서할 수는 있다. 그러나 행동이 정도 ( 正道) 에 어긋나서 남에게 용서를 받는 일이 있어서는 안된다. 사람은 어디까지나 선과 정의의 길을 걸어 남에게 지탄받지 ...

The pen | 2012.01.28 11:30

견인지선이심기지선(見人之善而 尋己之善:남이 선한 것을 보고 나의 선을 찾는다) - 퍼펙트 게임 명심보감 정기편에 보면 성리학(性理學)에 운(云)하였으되 견인지선이심기지선(見人之善而 尋己之善)하고 견인지악이심기지악(見人之惡而尋己之惡)이나 여차(如此)면 방시유익(方是有益)이니라는 구절이 있다. 남이 선한 것을 보고 나의 선을 찾고 남이 악한 것을 보고 나의 악을 찾을 것이니 그와 같이 하면 바야흐로 보탬이 있을 것이다라는 뜻이다. 이 구절은 모든 사람은 ...

The pen | 2012.01.20 18:07

출인간(出人間: 인간 세상을 벗어난 것) - 남으로 창을 내겠소 명심보감 안분편에 보면 안분음(安分吟)에 왈 (曰) 안분신무욕(安分身無辱)이요 지기심자한(知機心自閑)이니 수거인생상(雖居人生上)이나 각시출인간(却是出人間)이니라 는 구절이 있다. 이것은 분수에 편안하면 몸에 욕됨이 없고 세상의 돌아가는 기틀을 알면 마음이 스스로 한가하나니 비록 인간 세상에 살더라도 도리어 인간세상을 벗어난 것이다라는 뜻이다. 겨울이라 날씨도 춥고 물가는 오르고 있고 ...

The pen | 2012.01.12 11:21

범인 (凡人:무릇 사람은 ) - 희망을 만드는 사람이 되라 명심보감 성심편에 보면 태공( 太公)이 왈(曰) 범인( 凡人)은 불가역상( 不可逆相) 이요 해수(海水)는 불가두량(不可斗量)이니라. 그 뜻은 다음과 같다. 무릇 사람은 앞일을 헤아릴 수 없고 바닷물은 말로 될 수 없다는 뜻이다. 즉 바닷물을 계랑할 수 없는 것을 비유로 들어 사람의 앞날은 예측이 불가능함을 표현하고 있다. 사람의 앞날은 아무도 알 수 없다는 것을 살수록 더 많이 느낀다 특별히 ...

The pen | 2012.01.06 12:13

도(禱: 빌다) 2012 명심보감 천명편에 보면 자왈(子曰) 획죄어천(獲罪於天)이면 무소도야(無所禱也)니라는 구절이 있다. 이 뜻은 하늘에 죄를 얻으면 빌 곳이 없다는 뜻이다. 2011년도 이제 얼마 안 남았다. 다사다난했던 한해가 다 저물어가고 있는데 참 아쉽기도 하고 내년이 기대되기도 한다. 그리고 2012년을 어떻게 해야 잘 보낼까 생각중이다. 친구는 계획표를 짠다고 하는데 나도 일일계획표, 한달계획표, 일년계획표라도 짜볼까 생각 중이다. 그리고 ...

The pen | 2011.12.28 12:32

친 (親: 어버이) - 성탄제 명심보감 효행편에 보면 태공왈 (太公曰) 효어친 (孝於親)이면 자역효지(子亦孝之)하나니 신기불효(身旣不孝)면 자하효언(子何孝焉)이리오라는 구절이 있다. 이 뜻은 자신이 어버이에게 효도하면 자식이 또한 나에게 효도한다. 자신이 어버이에게 효도하지 않는다면 자식이 어찌 나에게 효도하겠는가 ? 라는 뜻이다. 크리스마스가 얼마 남지 않았다. 크리스마스하면 대부분 크리스마스트리, 캐롤송, 성당이나 교회, 뭐 그런 것들이 생각날 ...

The pen | 2011.12.18 12:45